Nepaisant to, kad buvo išleista daugiau nei prieš dešimtmetį, gylis Namelis miške Siaubo satyra ir pabaiga vis dar kelia diskusijų. Drew Goddard ir Joss Whedon's Namelis miške sulenkia siaubo žanrą taip, kaip retai kada gerai, įvesdama subtilią, bet nuolatinę satyrinę potekstę į tai, kas iš pažiūros atrodo gana supaprastinta. Galų gale, filme naudojama satyra Namelis miške nuo rimtesnių savo amžininkų, užtikrinant filmui ilgalaikį palikimą kartu su tokiais filmais kaip Rėkti ir Piktieji numirėliai .
Nors tai visų pirma satyrinis siaubo žanro vaizdas, Namelis miške taip pat gali pernešti daug dalykų, dėl kurių siaubo filmai tokie populiarūs. Galų gale dėl šios priežasties filmas išlieka toks populiarus (tiesą sakant, Namelis miške atidavė Chrisui Hemsworthui Thoro vaidmenį, techniškai paversdamas jį Australijos aktoriaus proveržio vaidmeniu), nes jo pagarbą siaubo žanrui iškart atsveria kandžios satyros. Tačiau tai taip pat sukelia painiavą dėl konkrečios filmo prasmės ir jo pabaigos.
Susijęs: „Cabin in the Woods“ didelis posūkis anksčiau buvo atliktas Teksaso grandininio pjūklo tęsiniu
Nepaisant to, kad pradėjote kaip iš pažiūros kasdieniškas laužytojas, Namelis miške netrukus sukuria grėsmingesnę prielaidą. Tai taip pat naudojama norint atsverti titulinio salono įtampą, pateikiant daugiau komiškų scenų žemiau esančioje įstaigoje, tačiau trečiajame filmo veiksme abu šie dalykai derinami. Kadangi siaubas greitai sustiprėja laukiant paskutinio filmo posūkio, nesunku praleisti kai kuriuos niuansingesnius filmo elementus. Namelis miške 'pabaiga.
Kas vyksta namelyje miške, pabaiga
Tapę žiaurios trijų savo draugų žmogžudystės liudininkais, Dana ir Marty pabėga iš kabinos naudodamiesi prieigos liuku, kuris veda į žemiau esantį objektą. Čia jie susitinka Namelis miške “ daug monstrų, suprasdami, kad jie buvo priversti pasirinkti būtybes, kurios persekiojo ir žudė jų draugus. Išleidę monstrus į laisvę sunaikinti objektą, Dana ir Marty gilinasi ir atsiduria akmeninėje ritualinėje kameroje.
Čia jie sužino tikrąją nakties įvykių prasmę: jie buvo atrinkti kaip dalis kasmetinės aukos Senovėms, galingoms piktadarioms būtybėms, kurios grasina susigrąžinti Žemę, jei nebus paaukota kasmetinė auka. Sužinojęs, kad jie yra paskutinė viltis, kad auka bus užbaigta, Marty atsisako mirti, kad išgelbėtų Žemę, ir dėl savo neveikimo leidžia Senovėms pakilti. Tai veda prie paskutinio filmo kadro – kolosalios nežmoniškos rankos, prasiveržiančios per Žemės plutą.
„The Cabin In the Woods“ ritualo paaiškinimas
Praleidęs didžiąją dalį filmo persekiojamas Namelis miške Bucknerių šeima, Dana ir Marty pagaliau atskleidžia ritualo, kurio dalimi jie nesąmoningai tapo, prigimtį. Norint nuraminti Senuosius, kiekvienais metais turi būti paaukota bent penki nekalti žmonės. Sigourney Weaver direktorius aiškina, kad ritualas yra skirtingas visame pasaulyje, bet jaunystė yra svarbiausia, o JAV ritualas apima tam tikrų archetipų paauglius – sportininką, paleistuvę, mokslininką, kvailį ir mergelę – ir kad jie privalo būti nubaustas už juos „nusižengimai“.
Susiję: „Tai yra pabaiga“ yra „Cabin In the Woods“ tęsinys – paaiškinta teorija
Nors Namelis miške nenagrinėja kitų šalių ritualų pobūdžio, aplink objektą matomi monitoriai rodo, kad jie laikosi šiek tiek skirtingų kultūrinių taisyklių, atrodo, pagrįstų kitais siaubo porūšiais (J-Horror Japonijoje, Kaiju Argentinoje ir filmai apie nelaimes Švedijoje). Šis ritualas naudojamas kaip ryšio būdas Namelis miške į kitus siaubo filmus teigdamas, kad taisyklės gali keistis, tačiau ritualas yra įvairių įprastų tropų priežastis. Parodyta, kad ritualas yra pati esmė Namelis miške “ istorija, įtakojanti Organizaciją kontroliuoti kiekvieną savo aukų žingsnį, siekiant užtikrinti, kad Senovės būtų nuraminti.
Ar Senovės sunaikins Žemę?
Paskutinėmis filmo akimirkomis atskleidžiami Senieji (taip pat Danos ir Marty komentarai apie būtinybę nušluostyti šiferį) rodo, kad ritualo nesėkmė galiausiai reikš žmonių visuomenės sunaikinimą. Tai kažkas tokio Namelis miške numato keliose pirmosiose jo scenose, nors filmo pabaiga palieka dviprasmišką galutinį žmonijos likimą. Nors milžiniška besiformuojančios Senovės ranka atrodo blogas ženklas, tai nebūtinai reiškia Žemės sunaikinimą.
Kaip Namelis miške 2 neįvyko , filmo pasekmių specifika dar turi būti ištirta, tačiau pats ritualo pobūdis rodo, ką senovės žmonės gali padaryti. Idėja, kad žmonija tūkstantmečius ramindama senuosius ritualais, reiškia, kad greičiausiai jų veiksmai būtų tam tikra žmonių rasės pavergimo forma, o ne tiesioginis sunaikinimas. Ritualinė auka, suvaidinusi tam tikrą vaidmenį jų užsitęsusiame ramybėje, reiškia ryšį su žmonija, kuris greičiausiai matytų Senovės pavergtus žmones, o ne išnaikintus, o tai reiškia, kad Žemė greičiausiai tęsis, nors ir visai kitaip.
„The Cabin In the Woods“ siaubo satyra paaiškinta
Filmo, kaip satyrinio siaubo žanro, statusas yra akivaizdus, bet Namelis miške Siaubo filmas „Velykų kiaušiniai“ perkelia sąsajas su žanru į įspūdingas aukštumas. Kadangi filmas pradedamas nuo pagrindinės siaubo filmo sąrankos, prieš jį detalizuojant, atskleidžiant, kad tai buvo pasiekta dėl dizaino, jis paima įprasčiausius šio žanro tropus ir švelniai juos išardo. Tai yra didžiausia filmo tema, nes joje išskaidoma daug pagrindinių slasher filmų idėjų ir įterpiama jas į istoriją su didesne, antgamtiškesne grėsme, kuri veiksmingai parodo paauglių norą gyventi kaip didžiausią žmonijos turimą kliūtį.
Susiję: Kodėl Cabin in the Woods pagrindiniai žudikai neturėjo būti Bucknerių šeima
Namelis miške ' siaubo žanro satyra pasiekiama tuo pat metu linkstant į tuos pačius tropus. Dėl to filme naudojami įvairūs atpažįstami siaubo piktadariai, įskaitant „Pragaro valdovą“ (a Hellraiser nuoroda), zombiai, vilkolakiai ir klounas, stulbinamai panašus į Timo Curry filmą „Pennywise“ – juo labiau skaidrus, nes aiškus pasakojimo perdėtas reiškinys, kurį naudoja daugelis jo amžininkų. Paversdamas savo veikėjų norą gyventi realia grėsme, Namelis miške pasitelkia savo satyrą, kad apverstų žiūrovų lūkesčius ir kelia įdomų etinį egzistencinį klausimą.
Tikroji namelio prasmė miško pabaigoje
Kadangi filmas yra aiški siaubo žanro satyra, Namelis miške „Senovės“ galėtų būti aiškinamos kaip vidutinės siaubo filmų auditorijos pavyzdys. Laikydamiesi nusistovėjusių žanro tropų, Senoliai / publika išlieka laimingi, tačiau nukrypti nuo šių lūkesčių pasirodo neapgalvota. Kad filmas pasibaigtų ritualo nesėkme ir Senovės iškilimu, Namelis miške nepalieka išgyvenusių, o tai rodo, kad nukrypimas nuo normos sukelia reakciją, o tai reiškia, kad niekas nepasiekia pageidaujamo rezultato.
Žvelgiant į gilesnį lygmenį, atrodo, kad tai yra nusivylimo, kylančio dėl žanro apribojimų, išraiška. Teigdamas, kad šie archetipai egzistuoja kaip kažkokios senovės tvarkos dalis, kuriai galbūt reikia užginčyti, Namelis miške“ besibaigiant protestuojama prieš paradoksalią siaubo filmų prigimtį – žiūrovai galiausiai nori pamatyti kažką naujo, kas vis dar atrodo kaip kažkas pažįstamo. Turėdamas Namelis miške Baigiantis blogiausiu scenarijumi, filmas reiškia, kad šie lūkesčiai nuvilia ir žiūrovus, ir filmų kūrėjus.
Kitas: „Cabin In The Woods“ garso takelis: kiekviena filmo daina