HBO folklore nagrinėjami Azijos prietarai ir tautos tautosakos mitai. Mes suskaidome visas šešias galūnes, taip pat sujungiame temas.
Įspėjimas: Žemiau pateikiami SPOILERIAI, skirti folklorui!
HBO siaubo antologijos serija, Tautosaka , nagrinėja Azijos prietarus ir tautinius folklorinius mitus - o kiekvieno siaubo segmento galūnės yra tokios pat gluminamos, kaip ir anksčiau. Sukūrė HBO Asia Tautosaka Šešiuose epizoduose yra režisieriai iš skirtingų šalių - Indonezijos, Japonijos, Korėjos, Malaizijos, Singapūro ir Tailando.
Nors „Folklore“ kolektyvas ir kolektyvas Vakarų žiūrovams galbūt nepažįstami, labai verta žiūrėti antologiją, nes ji leidžia žiūrovams įsitraukti į istorijas ir suprasti konceptualius ryšius, įskaitant prietarus, kurie kankina kiekvieną iš minėtų šalių.
Susiję: Tautosakos apžvalga: „HBO Asia“ atneša savo siaubo antologiją JAV
Per pastaruosius kelis mėnesius Tautosaka segmentų premjera įvyko įvairiuose kino festivaliuose, o dabar HBO abonentai gali patirti siaubo antologiją iš karto. Nesvarbu, ar tai meilė, ištikimybė ar visiškas beprotybė, čia pateikiamos pagrindinės temos ir reikšmės Tautosaka šešios pabaigos.
- Šis puslapis: Motinos meilė ir tatamis
- 2 puslapis: Niekas ir Pob
- 3 puslapis: Toyol & Mongdal
MAMOS MEILĖ: Tamsus Karmos šonas
Tautosaka prasideda „Motinos meile“ - režisieriaus Joko Anwar indoneziečių pasaka. Motina vardu Marni (Marissa Anita) tuščiame dvare nusileidžia trijų dienų darbui ir atsiveda savo mažametį sūnų Jodi (Muzakki Ramdhan). Tuomet Marni palėpėje atranda pilną išalkusių vaikų kambarį, o policija grąžina vaikus savo šeimoms. Vėliau Marni toliau kovoja finansiškai, taip pat ir su Jodi elgesiu. Tuo tarpu vyras per televiziją teigia, kad palėpės vaikus paėmė Wewe - subjektas, kuris ima nemylimus vaikus, kurie nori palikti savo namus. Pabaigoje Marni supranta, kad Wewe manipuliavo savo mintimis, todėl privertė ją suabejoti sveiku protu, o Jodi pasijusti nemylima. Trumpai pabuvusi psichiatrijos skyriuje, Marni grįžta į dvaro palėpę ir atranda dingusį sūnų. Tada ji atsistoja prieš esybę, nebijanti ir pasirengusi įsitraukti. Wewe artėja, bet nepuola. Vietoj to, atrodo, kad dvasia apima motiną ir sūnų.
Tautosaka Motinos meilė naudoja psichologinį siaubą, kad pasakytų apie šeimyninę meilę ir skausmą dėl vaiko praradimo. Dramos tikslais režisierius naudoja šlykščią vaizdinę medžiagą, kad nustatytų toną. Kai Marni atranda palėpės vaikus, žmogaus išmatos pasklinda per grindis. Vėliau auka atskleidžia žmogaus išmatas - jų kasdienį valgį. Segmento pabaiga peržiūri ankstesnes sekas, kad parodytų alternatyvias perspektyvas, taigi atrodo, kad Marni bando atsigauti po pražūtingų nuostolių. Keista, kad motina myli nuklydusius nuo tradicinių šuolių gąsdinimų, kad padarytų gana širdžiai mielą išvadą. Kaip Marni myli Jodi, Wewe mėgsta būti motinos figūra, net jei jos metodai yra labai ydingi. Šioje istorijoje dvasia yra neteisingai suprasta ir suklaidinta.
TATAMI: KILMĖS ISTORIJOS IR KOPAVIMO MECHANIZMAI
Režisierius Takumi Saitohas, ši japonų pasaka yra sutelkta į tatamio kilimėlio tradicijas, visų pirma į mintį, kad tatamio kilimėlis sugeria teigiamus ir neigiamus visų jį vartojusių žmonių jausmus. Pirmiausia žurnalistas Makoto (Kazuki Kitamura) fotografuojasi apleistame name, o vėliau paaiškėja, kad tai yra nusikaltimo vieta. Jis jaučiasi apsėstas bylos, žinomos kaip „Shinomiya“ šeimos žudynės, apsėstas, tačiau jis to nežino kodėl ; Makoto taip pat sužino, kad tėvas ką tik mirė.
Grįžęs namo jis susivienija su mama ir paaiškėja, kad Makoto yra kurčias. Namuose jis išgyvena nemalonius prisiminimus, o atradus kruviną tatamio kilimėlį, jis patenka į slaptą kambarį ir praeitį. Makoto motina Yoshiko (Misuzu Kanno) paaiškina, kad jos svainis ir jo tariamas dėdė (faktiškai jo biologinis tėvas) Koji (Shima Onishi) buvo nužudyti dėl paveldėjimo ginčo prieš daugelį metų ir kad jo prisiimtas tėvas (bet tikras dėdė), Tsukasa (Daisuke Kuroda), niekada visiškai neatsigavo iš patirties. Tiesą sakant, jis niekada nebesišypsojo. Staiga dėl informacijos pliūpsnio kurčiasis žurnalistas prisimena numalšintą atmintį: jis išgyveno Šinomijos šeimos žudynes ir tada buvo pagrobtas, o psichologinė trauma buvo jo klausos praradimo priežastis. Galų gale tatamio kilimėlis įsiurbia Makoto motiną “ir jis pašalina savo fotoaparato filmą.
Apskritai, Tautosaka Tatamis efektyviai sujungia taškus su žaibiniais montažais ir vaizdiniais įkalčiais, tačiau pasakojimo ekspozicija yra sunki. Panašiai kaip „Motinos meilė“, režisierius peržiūri sekas, norėdamas išplėsti istorinius aspektus ir tai, kodėl pagrindinis herojus kovoja su savo prisiminimais. Nors šis segmentas galėtų būti patobulintas, jei būtų daugiau simbolių gylio, jis išlieka ištikimas tatamio kilimėlio koncepcijai ir tai, kaip praeitis informuoja dabartį. Žiūrovams gali kilti klausimas, kodėl po tiek metų laikomas kruvinas tatamio kilimėlis, tačiau tas siužeto taškas yra susijęs su motinos pasididžiavimu ir motyvacija.Ji negalėjo susitvarkyti su kortomis, kurias jai skyrė gyvenimas, todėl manipuliavo savo realybe kaip įveikimo mechanizmu. Kalbant apie Makoto, jis priima tiesą ir eina toliau.